{"id":3190,"date":"2026-09-20T11:11:43","date_gmt":"2026-09-20T11:11:43","guid":{"rendered":"https:\/\/annedubos.com\/?p=3190"},"modified":"2026-10-05T11:53:01","modified_gmt":"2026-10-05T11:53:01","slug":"ecoute","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/annedubos.com\/index.php\/2026\/09\/20\/ecoute\/","title":{"rendered":"Ec[out]e"},"content":{"rendered":"\t\t
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Le geste d\u2019\u00e9coute : dispositifs, corps, territoires et d\u00e9mocratie<\/h3>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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24 & 25 septembre 2026 \u00b7 Saint-Julien-Molin-Molette\u00a0<\/strong><\/p>

Ce travail a b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 d\u2019une aide de l\u2019\u00c9tat g\u00e9r\u00e9e par l\u2019Agence Nationale de la Recherche au titre du projet TH\u00c9MIS de France 2030 portant la r\u00e9f\u00e9rence ANR-23-PEIC-0003<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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LE PROJET<\/p>

O\u00f9 \u00e9couter, c\u2019est d\u00e9j\u00e0 toucher…<\/h4>

\u00c0 partir d’une enqu\u00eate ethnographique au long cours men\u00e9e par Anne Dubos dans le Parc naturel r\u00e9gional du Pilat, le projet \u00c9c[out]e envisage l’\u00e9coute comme une pratique incarn\u00e9e, susceptible de renouveler nos relations aux corps, aux territoires et aux milieux vivants.<\/p>

Ancr\u00e9 dans l’histoire industrielle de Saint-Julien-Molin-Molette, o\u00f9 d’anciennes usines textiles sont devenues des lieux de cr\u00e9ation, ce projet r\u00e9unit artistes, chercheur\u00b7euses et habitant\u00b7es autour d’exp\u00e9riences immersives.<\/p>

Danse, anthropologie, architecture, philosophie, sciences et technologies y dialoguent au travers d’ateliers fond\u00e9s sur le learning by doing<\/em> (Dewey), invitant chacun\u00b7e \u00e0 exp\u00e9rimenter de nouvelles formes d’attention aux humains comme aux non-humains.<\/p>

Plus qu’une facult\u00e9 sensorielle, l’\u00e9coute devient ici un geste de transformation perceptive : un outil critique qui d\u00e9place nos mani\u00e8res de faire territoire et de produire des communs. Il ne s’agit plus, pour l’art, de simplement donner \u00e0 voir le monde, mais d’agir sur lui \u2014 de le transformer en le pratiquant collectivement. \u00c9c[out]e consid\u00e8re ainsi la recherche-cr\u00e9ation comme un espace o\u00f9 peuvent s’inventer de nouvelles mani\u00e8res d’habiter les territoires et de penser les \u00e9cologies.<\/p>

LES QUESTIONS DU WORKSHOP<\/p>

Toucher les publics<\/h4>

\u00ab Toucher les publics \u00bb, n\u2019est-ce pas d\u2019abord une \u00e9coute r\u00e9ciproque ?\u00a0<\/strong>Comment toucher un public qui n\u2019\u00e9coute pas ?\u00a0<\/strong>Comment toucher un public si on ne l\u2019\u00e9coute pas ?<\/strong><\/p>

Architecture th\u00e9matique<\/h5>
  • L\u2019exp\u00e9rience esth\u00e9tique comme seuil d\u2019enqu\u00eate<\/strong> \u2014 Dewey, \u00e9tonnement, attention, care<\/li>
  • Le geste d\u2019\u00e9coute comme pratique incarn\u00e9e<\/strong> \u2014 dur\u00e9e, transformation, non-efficacit\u00e9<\/li>
  • Le territoire comme milieu perceptif<\/strong> \u2014 communs, non-humains, histoire situ\u00e9e<\/li>
  • Les dispositifs et la capture des corps<\/strong> \u2014 num\u00e9rique, moteurs, temporalit\u00e9s impos\u00e9es<\/li>
  • La recherche par la pratique comme m\u00e9thode politique<\/strong> \u2014 ateliers, learning by doing, \u00e9coute partag\u00e9e<\/li><\/ul>

    LE TERRITOIRE<\/p>

    Un village-usine<\/span><\/h6>

    Village de moyenne montagne du Parc naturel r\u00e9gional du Pilat, entre 450 et 650 m\u00e8tres d\u2019altitude, Saint-Julien-Molin-Molette a accueilli d\u00e8s le XIX\u1d49 si\u00e8cle une partie des usines textiles lyonnaises, d\u00e9plac\u00e9es apr\u00e8s la r\u00e9volte des Canuts. Treize usines structurent encore aujourd\u2019hui le village.<\/p>

    L\u2019implantation industrielle a transform\u00e9 les habitabilit\u00e9s du territoire :<\/p>

    • sources et rivi\u00e8res capt\u00e9es pour faire tourner les machines ;<\/li>
    • plantations foresti\u00e8res pour fournir le bois des usines ;<\/li>
    • rythmes de vie r\u00e9organis\u00e9s autour du temps industriel.<\/li><\/ul>

      D\u00e9saffect\u00e9es, ces usines sont aujourd\u2019hui r\u00e9habilit\u00e9es en lieux de cr\u00e9ation. Le village est aussi connu pour son organisation contributive, h\u00e9rit\u00e9e de la liste municipale Saint-Julien en Commun<\/em> et de ses comit\u00e9s citoyens : un laboratoire pour fabriquer des communs.<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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      CHERCHEUR\u00b7EUSES \u2013 PRATICIEN\u00b7NES INVIT\u00c9\u00b7ES
      Onze mani\u00e8res d\u2019\u00e9couter<\/span><\/p>

      \u00c0 propos de l\u2019artiste \u2014 <\/strong>Artiste-auteure, anthropologue et chor\u00e9graphe, ma d\u00e9marche de recherche-cr\u00e9ation explore le geste d’\u00e9coute tel une exp\u00e9rience \u00e0 la fois esth\u00e9tique, politique et relationnelle.<\/em><\/p>

      \u00c9couter les corps et les paysages –\u00a0Anne Dubos –\u00a0<\/strong>Anthropologue, chercheuse-praticienne, chor\u00e9graphe. Conception et direction du projet.<\/p>

      \u00c9couter \u2013 toucher les publics –\u00a0Volny Fages –\u00a0<\/strong>Chercheur en sciences sociales, ENS Paris-Saclay<\/p>

      \u00c9couter les espaces latents –\u00a0Hugo Scurto –\u00a0<\/span>Musicien, designer sonore<\/p>

      \u00c9couter la for\u00eat –\u00a0Fabienne Guisle –\u00a0<\/span>Architecte, accompagnatrice nature<\/p>

      \u00c9couter \u2013 s\u2019immerger –\u00a0Judith Guez –\u00a0<\/span>Artiste visuelle, recherche en r\u00e9alit\u00e9 virtuelle<\/p>

      \u00c9couter des textes scientifiques –\u00a0B\u00e9r\u00e9nice Gagne –\u00a0<\/strong>Ing\u00e9nieure d\u2019\u00e9tude, laboratoire EVS (Lyon 3), Radio Anthropoc\u00e8ne. Lecture perform\u00e9e de Karen Barad.<\/p>

      \u00c9couter \u2013 l\u2019effet feedback et les dispositifs d’\u00e9coute –\u00a0Fred Bevilacqua –\u00a0<\/strong>Musicien, physicien, IRCAM<\/p>

      \u00c9couter les usines – Gis\u00e8le Jacquemet – Artiste plasticienne install\u00e9e \u00e0 l’Usine Sainte-Marthe<\/p>

      \u00c9couter \u2013 toucher –\u00a0Dai Jian –\u00a0<\/span>Danseur, chor\u00e9graphe, compagnie MaiOui Danse ; ancien membre de la Trisha Brown Company (New York). Atelier de contact-improvisation.<\/p>

      \u00c9couter le temps de la p\u00e9dagogie –\u00a0Christophe Point –\u00a0<\/strong>Philosophe de terrain<\/p>

      \u00c9couter \u2013 voir –\u00a0Magali Stora –\u00a0<\/strong>Photographe<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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      TRACES<\/p>

      Ce qui a \u00e9t\u00e9 entendu<\/span><\/h5>

      Les deux journ\u00e9es font l\u2019objet d\u2019archives photographiques et vid\u00e9o, restitu\u00e9es sous forme de photo-book, et d\u2019un texte manifeste pour un campus rural \u00e0 Saint-Julien-Molin-Molette.<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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      LIEUX ET PARTENAIRES<\/p>

      Avec<\/h4>
      • La PAP – Permanence d’artiste du Pilat de l’Usine Sainte-Marthe<\/li>
      • La Cab\u00e8re Noire<\/strong> \u2014 bar, ap\u00e9ro-philo du jeudi soir<\/li>
      • Le Studio D5 —<\/strong>\u00a0ancienne usine Perrier, Saint-Julien-Molin-Molette<\/li>
      • Parc naturel r\u00e9gional du Pilat<\/strong> \u2014 terrain de l\u2019enqu\u00eate ethnographique<\/li>
      • Little Heart movement<\/strong> \u2014 structure porteuse<\/li>
      • Projet TH\u00c9MIS<\/strong> \u2014 PEPR ICCARE, France 2030<\/li><\/ul><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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